◈ - 해인사 (海印寺) / 경남 합천군 가야면 치인리 10 / 가야산

 

 

 

해인사[海印寺) / 가야산

   경남 합천군 가야면 치인리 10 

   www.haeinsa.or.kr/home.html

                                                                                                                             2012.  5.   31.

 

해인사는 신라 의상대사의 법손인 순응(順應),

이정(利貞) 두 스님이 신라 제40대 애장왕 3년(802) 10월16일 왕과 왕후의 도움으로 창건 되었다

 

 

 

 

 

 

 

해인사는 신라시대에 그 도도한 화엄종의 정신적인 기반을 확충하고

선양한다는 기치 아래, 이른 바 화엄십찰華嚴十刹의 하나로 세워진 가람이다.

화엄종의 근본 경전인 화엄경은 4세기 무렵에 중앙아시아에서 성립된 대승 경전의 최고봉으로서,

그 본디 이름은 대방광불화엄경大方廣佛華嚴經이며 동양문화의 정수라고 일컬어진다.  

 

이 경전에 해인삼매海印三昧라는 구절이 나오는데, 해인사 이름은 바로 이 '해인삼매'에서 비롯되었다.

 

 

해인삼매는 있는 그대로의 세계를 한 없이 깊고 넓은 큰 바다에 비유하여,

거친 파도 곧 중생의 번뇌 망상이 비로소 멈출 때 우주의 갖가지 참된 모습이

그대로 물 속에(海)에 비치는(印) 경지를 말한다.

 

이렇게 여실如實한 세계가 바로 부처님의 깨달음의 모습이요

 우리 중생의 본디 모습이니, 이것이 곧 해인삼매의 가르침이다.

 

 

 

 

 

이러한 정신을 바탕으로 하여

해인사는 해동 화엄종의 초조初祖 의상대사(義湘大師, 625~702)의 법손인 순응順應화상과

그 제자인 이정理貞화상이 신라 제40대 임금 애장왕 3년에,

 곧, 서기 802년 10월16일에 왕과 왕후의 도움으로 지금의 대적광전에 자리에 창건하였다.

 

 

 

 

이리하여 화엄종은 개화기를 맞던 신라시대를 거쳐, 해인사를 중심으로,

 

희랑希朗대사를 위시하여 균여均如, 의천義天과 같은 빼어난 학승들을 배출하기에 이르른다.

 

 

 

해인사는 한국불교의 성지이며 또한 세계문화유산 및 국보 보물 등 70여 점의 유물이 산재해 있다.

 

국내 최대 사찰로서 명산인 가야산 자락에 위치하여,

가야산을 뒤로하고 매화산을 앞에 두고 있어 그 웅장한 모습과 주변 경관이 어우러져 경의로울 뿐 아니라  

송림과 산사가 어울어져 연출하는 설경을 보는 이로 하여금 신비경에 젖게 한다.

 

 

 

 

 

 

해인사에 관한 종합적인 문헌으로 「가야산 해인사고적(伽倻山海印寺古籍)」이 있는데,

이는 해인사의 연기(緣起), 실화(失火)와 중창의 역사, 대장경의 인경(印經)에 관한 여러 사적과

 문헌들을 모아 고종 11년(1874)년에 판각한 것이다.

 

이「가야산해인사고적」에 수록된 문헌가운데 똑같은 이름의 「가야산해인사고적」

(고려 태조 26년에 이루어진 것)과 신라 최치원(崔致遠)이 지은

「신라가야산해인사선안주원벽기(新羅伽倻山海印寺善安住院璧記)」의

 두 기록은 해인사의 창건에 대하여 비교적 소상하게 전해주고 있다.

 

 

해인사 창건의 참뜻은 해인이라는 낱말에 응집되어 있다.
해인이라는 말은 화엄경의 해인삼매에서 비롯된 것으로 해인삼매는 일심법계의 세계를 가르키는 말이며

 부처님 정각의 세계를 가리키는 말이기도 하다.

 

곧 있는 그대로의 세계, 진실된 지혜의 눈으로 바라본 세계, 객관적인 사상의 세계이니 바로 영원한 진리의 세계이다.

해인삼매는 또한 오염됨이 없는 청정무구한 우리의 본디 마음을 나타내는 말이며,

우리의 마음이 명경지수의 경지에 이르러 맑고 투명해서 있는 그대로의 세계가 그대로 비치는 세계를 가리키는 말이다.

 

 

이러한 모습을, 한 없이 깊고 넓으며 아무런 걸림 없는 바다에 비유되어 거친 파도 곧,

우리들 마음의 번뇌망상이 비로소 멈출때 우주의 갖가지 참된 모습이 그대로 물속에 비치는 경지를 해인삼매라 하였다.

 

 이러한 여실한 세계가 바로 부처님의 깨달음의 모습이요,

중생의 본 모습이니 이것이 곧 해인삼매의 가르침인 것이다.

 

청정도량 해인사, 이곳은 우리들 마음의 고향이다.

그래서 황량한 대지를 방황하는 현대의 이방인들을 다정한 고향의 손짓으로 부르고 있다.

 

 팔만대장경, 높은 탑, 자연의 그윽함이 있다고 그런 것이 아니다.

해인삼매의 한 생각, 맑은 마음 그 거룩한 도량이 바로 해인사이기 때문이다.