◈ - 김동인 (金東仁) / 발가락이 닮았다

 

 

김동인 (金東仁)

 

 

김동인 (金東仁) 1900. 10. 2 평양 ~ 1951. 1. 5 서울

 

 

평양교회 장로였던 아버지 대윤(大潤)의 3남 1녀 가운데 차남으로 태어났다.

어머니 옥씨(玉氏)는 후실로 전실에게서 장남 동원이 있었고, 동인·동평·동선은 옥씨 소생이다.

 

1912년 평양숭덕소학교를 졸업하고, 다음해 기독교학교인 숭실중학교에 들어갔으나 곧 중퇴했다.

1914년 일본으로 건너가 도쿄 학원 중학부에 입학, 학원이 문을 닫자 메이지 학원[明治學院]에 편입해 1916년에 졸업했다.

 

이때부터 의사나 변호사가 되려던 꿈을 버리고 문학에 열중했다.

1917년 아버지가 세상을 뜨자 잠시 귀국했다가 이듬해 4월 김혜인(金惠仁)과 결혼했다.

 

다시 일본으로 건너가 가와바타 미술학교[川端美術學校]에 들어갔다.

1919년 2월 주요한·전영택 등과 함께 우리나라 최초의 순문예동인지

〈창조〉를 창간하고, 처녀작 〈약한 자의 슬픔〉(1919. 2)을 비롯해 〈배따라기〉

(1921. 5) 등을 발표했다.

 

3·1운동 파문으로 귀국한 뒤, 아우 동평의 부탁으로 격문을 써주었다가 출판법 위반혐의로 6개월 징역을 살았다.

1921년 경영이 어려워 〈창조〉를 제9호로 폐간한 후, 방탕한 생활을 했다.

 

 

1924년에 창작집 〈목숨〉을 자비로 펴냈고,

같은 해 8월 〈창조〉의 후신격이라 할 수 있는 〈영대 靈臺〉를 창간했으나 이듬해 제5호로 폐간했다.

 

단편 〈감자〉(조선문단, 1925. 1)·〈정희〉(조선문단, 1925. 5·8)·〈시골 황서방〉(개벽, 1925. 6) 등을 발표했다.

 

 

 

발가락이 닮았다

 

김동인

 

노총각 M이 혼약(혼인하기로 한 약속)을 하였다―.
우리들은 이 소식을 들을 때에 뜻하지 않고 서로 얼굴을 마주 보았습니다.
M은 서른두 살이었습니다.

세태가 갑자기 변하면서 혹은 경제 문제 때문에,
혹 은 적당한 배우자가 발견 되지 않기 때문에,

혹은 단지 조혼(결혼 적령기 전에 혼인함)이라 하는데 대한 반항심 때문에,

늦도록 총각 으로 지내는 사람이 많아 가기는 하지만,
서른두 살의 총각은 아무리 생각하여도 좀 너무 늦은 감이 없지 않 았습니다.

그래서 그의 친구들은 아직껏 기회가 있을 때마다 그에게 채근(어떤 일의 내용을 캐어 밝히거나
따지어 독촉함) 비슷이, 결혼에 대한 주의를 하고 하 였습니다.

그러나 M은 언제나 그런 의논을 받을 때마다
(속으로는 매우 흥미를 가진 것이 분명한데) 겉으로는 고소(쓴웃음)로써 친구들의 말을 거절하곤 하였습니다.

그러던 M이 우리가 모르는 틈에 어느덧 혼약을 한 것이외다.
M은 가난하였습니다. 매우 불안정한 어떤 회사의 월급쟁이였습니다.
이 뿌리 약 한 그의 경제 상태가 그 로 하여금 늙도록 총각으로 지내게 한 듯도 합니다.
그리 고 이 때문에 친구들은 M의 총각 생활을 애석히 생각하여 장가들기를 권하는 것이었습니다.
그러나 나만은 M이 장가를 가지 않는 데 다른 종류의 해석을 내리고 있었습니다.
의사라는 나의 직업이 발견한 M의 육체적인 결함― 이것 때문에 M은 서른이 넘도록 총각으로 지낸다,
나는 이렇게 믿고 있었습니다.

M은 학생 시절부터 대단한 방탕 생활을 하였습니다. 방탕이라야 금전상의 여유 가 부족한 그는,
가장 하류에 속하는 방탕을 하였습니다. 오십 전 혹은 일 원만 생기면 즉시로 우동 집이나 유곽
(많은 창녀를 두고 손님을 맞아 매음을 하는 집)으로 달려가던 그였습니다.
체질상 성욕이 강한 그는 그 불붙는 정욕을 끄기 위하여 눈앞에 닥치는 기회는
한 번도 놓치지 않았습니다. 친구들을 만날지라도 음식을 한턱하라기보다
유곽을 한턱하라는 그였습니다.

“질로는 모르지만 양으로는 세계의 누구에게든 그다지 지지 않을 테다.”
관계한 여인의 수효에 대하여, 이렇게 방언(거리낌없이 함부로 말함)하기를 주저치 않으리 만치
그는 선택이라는 도정(여정)을 밟지 않고 ‘집어 세었습니다.
스물서너 살에 벌써 이백 명은 넘으리라는 것을 발표하였습니다.
서른 살 때 는 벌써 괴승(괴이한 중) 신돈이를 멀리 눈 아래로 굽어보았을 것입니다.
그런지 라 온갖 성병을 경험하지 못한 것이 없었습니다.
더구나 술이 억배(억병, 한량없이 마시는 술의 양)요, 그 위에 유달리 성욕이 강한 그는
성병에 걸린 동안도 결 코 삼가지를 않았습니다.
일년삼백육십여 일 그에게서 성병이 떠나 본 적이 없었습니다.

늘 농(고름)이 흐르고 한 달 건너큼 고환염(남성의 생식기에 생기는 염증)으로서,
걸음걸이도 거북스러운 꼴을 하여 가지고 나한테 주사를 맞으러 오고 하였습니다.
그러는 동안에도 오십 전, 혹은 일 원만 생기면 또한 성행위를 합니다. 이런지라,
물론 그는 생식 능력이 없어진 사람이었습니다.

이 일을 잘 아는 나는, M이 결혼을 안 하는 이유를 여기다가 연결시켜 가지고,
그의 도덕심(?)에 동정까지 하고 있었습니다. 일생을 빈곤한 가운데서 보내고,
늙은 뒤에도 슬하(자식)도 없이 쓸쓸하게 지낼 그, 더구나 자기를 봉양할 수가 없기 때문에
백발이 되도록 제 손으로 이 고해(현세의 괴로움이 깊고 끝없음을 바다에 비유한 말)를
헤엄치어 나갈 그는, 과연 한 가련한 존재이겠습니다.

이렇던 M이 어느덧 우리의 모르는 틈에 우물쭈물 혼약을 한 것이외다.
하기는 며칠 전에 이런 일이 있었습니다. 그 날 저녁을 먹은 뒤에, 혼자서 신간 (새로 나온)
치료 보고서를 읽고 있을 때에 M이 찾아왔습니다.
그리고 비교적 어두운 얼굴로 내가 묻는 이야기에도 그다지 시원치 않은 듯이 입술엣대답을
억지로 하고 있다가, 이런 질문을 나에게 던졌습니다.

“남자가 매독(성병의 하나)을 앓으면 생식을 못 하나?” “괜찮겠지.”
“임질(성병의 하나)은?”
“글쎄, 고환을 오까사레루하지(병균이 침입하지) 않으면 괜찮아.”
“고환은― 내 친구 가운데 고환염을 앓은 사람이 있는데, 인제는 생식을 못 하겠 다고
비관이 여간이 아니야. 고환을 오까사레루하면 절대 불가능인가? 양쪽 다 앓았다는데…….”
“그것도 경하게(가볍게) 앓았으면 영향 없겠지.”

“가령 그 경하다치면―내가 앓은 게 그게 경한 편일까? 중한 편일까?” 나는 뜻하지 않고
그의 얼굴을 보았습니다. 중하기도 그만치 중하게 앓은 뒤에,
지금 그게 경한 거냐 중한 거냐 묻는 것이 농담으로밖에는 들리지 않았으므로… ….
M의 얼굴은 역시 무겁고 어두웠습니다.

무슨 중대한 선고를 기다리는 사람과같이 눈을 푹 내려뜨고 나의 대답을 기다리고 있었습니다.

잠시 그의 얼굴을 바라본 뒤에 나는 어이가 없어서

“아주 경한 편이지.”
이렇게 대답하여 버렸습니다.

“경한 편?”

“그럼.”

이리하여 작별을 하였는데, 지금에 이르러 생각하면 그 저녁의 그 문답이
오늘날 의 그의 혼약을 이루게 하지 않았는가 합니다.

M이 혼약을 하였다는 기보(기이한 소식)을 가지고 온 것은 T라는 친구였습니다.
그 때는 마침 (다 M을 아는) 친구가 너덧 사람 모여 있을 때였습니다.
“골동― 국보 하나 없어졌다.”
누가 이런 비평을 가하였습니다. 나는 T에게 이렇게 물었습니다.
“그래 연애로 혼약이 된 셈인 가요?”
“연애? 연애가 다 무에요? 갈보 나까이(술집의 여자 종업원)밖에는 여자라는 걸 모르는 녀석이,
어디서 연애의 대상을 구하겠소?”

“그럼 지참금이라도 있답디까?”
지참금이란 뉘 집 애 이름이오?”
나는 여기서 이 혼약에 대하여 가장 불유쾌한 면을 보았습니다.
삼십이 넘도록 총각으로 지낸 그로서, 연 애라 하는 기묘한 정사(남녀간의 사랑에 관한 일) 때문에
그 절(절개)을 굽혔다면, 그것은 도리어 축하할 일이지 책할(나무랄) 일이 아 니외다.
지참금을 바라고 혼약을 하였다 하더라도 지금의 세상에 살아가는 우리로서
(더구나 그의 빈곤을 잘 아는 처지인지라) 크게 욕할 수가 없는 일이이외 다.

그러나 연애도
아니요, 금전 문제도 아닌 이 혼약에서는 가장 불유쾌한 한 가지의 결론밖에는 얻을 수가 없습니다.

“그럼―.”
나는 가장 불유쾌한 어조로 이렇게 말하였습니다.―.
“유곽에 다닐 비용을 절약하기 위하여 마누라를 얻은 셈이구려.” 이 혹평(아주 나쁘게 평함)에 대하여
T 는 마땅치 않다는 듯이 나를 보았습니다.

“그렇게 혹언할(함부로 말할) 것도 아니겠지요. M도 벌써 서른두 살이든가, 세 살이던가,
좌우간 그만하면 차차로 자식도 무릎에 앉혀 보고 싶을 게고,
그렇다 고 마땅할 마누라를 선택할 길이나 방법은 없고―.”

“자식? 고환염을 그만 침이나 심히 앓은 녀석에게 자식? 자식은―.” 불유쾌하기 때문에 경솔히도 직업적
비밀을 입밖에 내인 나는, 하던 말을 중도 에 끊어 버렸습니다.
그러나 이미 한 말까지도 도로 삼킬 수가 없었습니다.

“네? 그게 무슨 말씀이오?”

M의 생식 능력에 대하여 사면(사방)에서 질문이 들어왔습니다.
이미 한 말에 대 하여 책임을 지지 않을 수없는 나는 그 말을 돌려 꾸미기에 한참 애를 썼습니다.
단언할 수는 없지만 혹은 M은 생식 능력이 없을지도 모른다.
그러나 진찰을 안 해 본 바이니까, 혹은 또 생식 능력이 있을지도 모른다.

 M이 너무도 싱거운 혼약 을 한 데 대하여, 불유쾌하여 그런 혹언을 하였지만 그 말을 취소한다.

이러 한 뜻으로 꾸며대었습니다.

그리고 그 좌석에 있던 스무 살쯤 난 젊은이가,
“외려(오히려) 일생을 자식 없이 지내면 편치 않아요?” 이러한 의견을 내는 데 대하여
‘젊은이로서는 도저히 이해할 수 없는 혈족(피붙이)의 애정’이라는 문제와,
그 문제를 너무도 무시하는 요즘의 풍조에 대한 논평으로 말머리를 돌려버리고 말았습니다.

M은 몰래 결혼식까지 하였습니다. 그의 친구들로서 M의 결혼식 날짜를 미리 안 사람은 한 사람도 없었습니다.

뿐만 아니라 지금 모두들 제각기 하는 소위 신식 혼례식을 하지 않고, 제 집에서 구식으로 하였답니다.

모 여고보 출신인 신부는 구식 결혼이 싫다고 하였지만 M이 억지로 한 것이라 합니다.

이리하여 유곽에서는 한 부지런한 손님을 잃어버렸습니다.

“독점이라 하는 건 참 유쾌하던걸.”

결혼한 뒤에 M은 어떤 친구에게 이런 말을 하였다 합니다.

비록 연애로써 성립 된 결혼은 아니지만 그다지 실패의 결혼은 아닌 듯하였습니다.

 

오십 전, 혹은 일 원의 돈을 내어 던지고 순간적 성욕의 만족을 사던 이 노총각이,

꿈에도 생각지 못한 독점을 하였으매 그의 긍지가 적지 않았을 것이외다.

 

연애 결혼은 아니었 지 만 결혼한 뒤에 연애가 생긴 듯하였습니다.

언제든 음침한 이 기분이 떠돌던 그 의 얼굴이 그럴싸해서 그런지 좀 밝아진 듯하였습니다.

“복 받거라.”

우리들― 더구나 나는 그들의 결혼을 심축(진심으로 축하함)하였습니다.

처음에는 한낱 M의 성행위의 기구로 M과 결합케 된 커다란 희생물인 그의 젊은 아내를 위하여,

이것이 행복된 결혼이 되기를 축수(두 손바닥을 마주 대고 빎)하였습니다. 동기는 여하컨 결과에 있어서 아름다운 열매를 맺어라.

너의 젊은 아내로서, 한개 ‘희생물’이 되지 않게 하여라.

어머니로서의 즐거움을 맛볼 기회가 없는 너의 아내에게,

 

그 대신 아내 로서는 남에게 곱되는 즐거움을 맛보게 하여라. M 의 일을 생각할 때마다 진심으로 이렇게 축수하였습니다.

신혼의 며칠이 지난 뒤부터는, M이 젊은 아내를 학대한다는 소문이 조금씩 들렸습니다.

 

완력(육체적으로 억누르는 힘)을 사용한단 말까지 조금씩 들렸습니다.

그러나 나는 이 문제는 그다지 크게 생각지 않았습니다.

이런 소문이 귀에 들어올 때마다 나는 『아라비안 나이트』의 마신(魔神, 재앙을 일으키는 신)의 이야기를

머릿속에서 되풀이하여 보곤 하였습니다.

어떤 어부가 그물질을 하고 있었습니다.

 

그런데 한번은 그물을 끌어올리니까 거기에 고기는 없고, 그 대신 병이 하나 걸려 있었습니다.

병은 마개가 닫혀 있고, 그 위에 납으로 굳게 봉함까지 되어 있었습니다.

 

어부는 잠시 주저한 뒤에 병의 봉함을 뜯고 마개를 뽑아 보았습니다.

즉 병에서는 한 줄기 검은 연기가 하늘로 올라 갔습니다.

그리고 하늘로 올라간 그 연기는 차차 뭉쳐서 거기는 커다란 마신 이 나타났습니다.

“나를 이 병 속에 감금한 것은 선지자(남보다 먼저 깨달아 아는 사람) 솔로몬이 다."
이 병 속에 갇혀 있는 동안 나는 스스로 맹세하였다.

백년 안에 나를 구해 주는 사람이 있으면 그 사람에게 거대한 부(富, 많은 재물)를 주겠다고.

그리고 백년을 기다렸지만 아무도 나를 구해 주는 사람이 없었다.

그래서 나는 다시 맹세했다.

이제 다시 백년 안으로 나를 구해 주는 사람이 있으면 나는 그 사람에게 이 세 상에 있는 보배를 다 주겠 다고.

그리고 헛되이 백년을 더 기다린 뒤에 백년을 더 연기해서 그 백년 안에 나를 구해 주는 사람이 있으면,

그 사람에게 이 세상에서 가장 큰 권세와 영화를 주겠다고.―그러나 그 백년이 다 지나도 역시 구해 주 는 사람이 없었다.

그래서 나는 마지막으로 다시 맹세했다.

 

인제 누구든지 나를 구 해 주는 놈이 있거든 당장에 그놈을 죽여서 그새 갇혀 있던 그 분풀이를 하겠다 고.“
이것이 병 속에서 나온 마신의 이야기였습니다.

 

M이 자기의 젊은 아내를 학대한 다는 소문이 들릴 때에 나는 이 이야기를 생각지 않을 수가 없었습니다.

 

삼십이 지나도록 총각으로 지낸 그 고통과 고적함에 대한 분풀이를 제 아내에게 하는 것이라 했습니다.

그리고 실컷 학대해라, 더욱 축수하였습니다.

M이 결혼한 지 이 년이 거의 된 어떤 날 저녁이었습니다.

그와 나는 어떤 곳에 서 저녁을 같이하고 있었습니다.

그의 얼굴은 이 날 유난히 어둡고 무거웠습니다. 그는 음식에는 거의 손을 대지 않고 술만 들이키고 있었습니다.

본시 말이 많지 않은 그가 이 날은 더욱 입이 무거웠습니다.

몹시 취하여 더 술을 먹지 못하리 만치 되어서, 그는 처음으로 자발적으로 입을 열었습니다.

 

충혈이 된 그의 눈은 무시무시하게 번뜩였습니다.

“여보게 여보게. 속이지 말구 진정으로 말해 주게. 내게 생식 능력이 있겠나?” “글쎄, 검사를 해 보아 야지.”

나는 이만치 하여 넘기려 하였습니다.

“그럼 한번 진찰해 봐 주게.”

“왜 갑자기―.”

그는 곧 대답하려 하였습니다. 그러나 나오려던 말을 삼켰습니다.

그리고 다시 술을 한잔 먹은 뒤에, 눈을 푹 내리뜨며 말했습니다―.

“아니, 다른 게 아니라, 내게 만약 생식 능력이 없다면 저 사람(자기의 아내)이 불쌍하지 않나? 그래서 없
는 게 판명되면 아직 젊었을 때에 헤져서 저 사람이 제 운명을 다시 개척할 ‘때’를 줘야지 않겠나?

 

그래서 말일세.” “진찰해 보아야지.”

“그럼 언제 해 보세.”

그 며칠 뒤에 나는 M의 아내가 임신했다는 소문을 듣고 깜짝 놀랐습니다. 검사 해 볼 필요도 없습니다.
M은 그 능력이 없을 것입니다. 그런데 M의 아내는 임신했습니다.

그리고 며칠 전에 M이 검사하겠다던 마음을 짐작했습니다. 그것은 결코 그 날의 제 말마따나 ‘아내의 장
래를 위하여’ 하려는 것이 아니고, 아내에게 대한 의혹 때문에 하여 보려는 것일 것이외다.

 

자기도 온전히 모르는 바는 아니로되, 십중팔구는 자기는 생식 불능 자일 텐데 자기의 아내는 임신을 한 것이외다.
생각하면 재미있는 연극이외다. 생식 능력이 없는 M은, 그런 기색도 뵈지 않고 결혼을 하였습니다.

그리하여 M에게로 시집을 온 새 아내는 임신을 하였습니다.

제 남편이 생식 불능 자인 줄 모르는 아내는, 뻐젓이 자기의 가진 죄의 씨를 M에 게 자랑을 하고 있을 것 이외다.

일찍이 자기가 생식 불능 자인지도 모르겠다는 점 을 밝혀 주지 않은 M은, 지금 이 의혹의 구렁이에
게도 제 아내를 책할 권리가 없을 것이외다.

 

그가 검사를 하겠다 하나, 검사를 하여서 자기가 불구자인 것이
판명된 뒤에는 어떤 수단을 취할는지 짐작도 할 수가 없습니다.

 

아내의 음행(음란한 짓)을 책하자면 자기의 사기적 행위를 폭로시키지 않을 수가 없을 것이외 다.

그것을 감추자면, 제 번민만 더욱 크게 할 것이외다.

어떤 날, 그는 검사를 하자고 왔습니다. 그 때 마침 환자가 몇 사람 밀려 있던 관계상 나는 그를 내 사실
에 가서 좀 기다리라 하고, 환자 처리를 다 하고 내려갔습니다. 그랬더니 그는 나를 기다리지 않고 돌아가
버렸습니다. 이튿날 그는 다시 왔습니다. 그러나 그는 또 돌아가 버렸습니다.

나도 사실 어찌하여야 할지 똑똑히 마음을 작정치 못했던 것이외다. 검사한 뒤에 당연히 사멸(죽어 없어짐)
해 있을 생식 능력을 살아 있다고 하자니, 그것은 나의 과학적 양심이 허락지 않는 바외다. 그러나 또한 사
멸하였다고 하자니, 이것은 한 사람의 일생을 망쳐 버리는 무서운 선고에 다름없습니다. M이라 하는 정당한

남편을 두고도 불의의 쾌락을 취하는 M의 아내는 분명히 책받을 여인이겠지요.
그러나 또한 다른 편으로 이 사건을 관찰할 때에, 내가 눈을 꾹 감고 그릇된 검 안(검사 결과)을 내린다면,
그로 인하여 절대로 불가능하던 M이 슬하에 사랑스런 자식(?)을 두고 거기서 노후의 위안도 얻을 수 있을 것이요,

만사가 원만히 해결될 것이외다.

내가 자유로 선택할 수 있는 두 가지의 갈림길에 서서,

나는 어느 편 길을 취하 여야 할지 판단을 주저하고 있었습니다.

이 문제가 사오 일 뒤에 저절로 해결이 되었습니다.

 

그 날도 역시 침울한 얼굴로 찾아온 M에게 대하여,

나는 의리상 “오늘 검사해 보자나?”

하니깐 그는 간단히 대답하였습니다.

“벌써 했네.”

“응? 어디서?”

“P병원에서.”

“그래서 그 결과는?”

“살았다데.”

“?”

나는 뜻하지 않고 그의 얼굴을 보았습니다. 그것은 의외의 대답을 들은 때문이라 기보다 오히려 ‘살았다

데.’ 하는 그의 음성이 너무 침통하기 때문에…….

“그럼 안심이겠네.”

이렇게 대답하는 동안,

나는 내가 하마터면 질 뻔한 괴로운 임무에서 벗어난 안 심을 느끼는 동시에, P병

원에서의 검안의 의외에, 눈을 크게 뜨지 않을 수가 없었습니다.

내 눈을 만난 M의 눈은 낭패한 듯이 이리저리 돌아다녔습니다.

그리고 나는 그 눈으로 그가 방금 한 말이 거짓말이었음을 알았습니다.

그럼 그는 왜 거짓말을 하였나? 자기의 아내의 명예를 보호하기 위하여? 세상과 제 마음을 속여 가면서라

도 자식을 슬하에 두어 보기 위하여? 나는 그의 마음을 알 수가 없었습니다.―그가 입을 열었습니다. 무겁고

침울한 음성이었습니다.

“여보게, 자네 이런 기모찌(기분) 알겠나?”

“어떤?”

그는 잠시 쉬어서 말을 시작했습니다.

“월급쟁이가 월급을 받았네. 받은 즉시로 나와서 먹고 쓰고 사고, 실컷 마음대로 돈을 썼네. 막상 집으로
돌아가는 길일세. 지갑 속에 돈이 몇 푼 안 남아 있을 것은 분명해. 그렇지만 지갑을 못 열어 봐. 열어 보기
전에는 혹은 아직은 꽤 많이 남아 있겠거니 하는 요행심도 붙일 수 있겠지만 급기야 열어 보면 몇 푼 안 남
은 게 사실로 나타나지 않겠나? 그게 무서워서 아직 있거니, 스스로 속이네 그려. 쌀도 사야지. 나무도 사야
지. 열어 보면 그걸 살 돈이 없는 게 사실로 나타날 테란 말이지.

 

그래서 할 수 있는 대로 지갑에서 손을 멀 리하고 제 집으로 돌아오네. 그 기모찌 알겠나?”
나는 머리를 끄덕이었습니다.

“알겠네.”

그는 다시 입을 봉하였습니다. 그러나 그 때에 나는 알았습니다. M은 검사도 하 여 보지 않은 것이외다.
그는 무서워합니다. 그는 검사를 피합니다. 자기의 아내 가 임신을 하였습니다.

그것은 상식으로 판단하여 물론 남편의 아일 것이외다.

거기 대하여 의심을 품을 자는 하나도 없을 것이외다.

의심을 품을 필요도 없는 것이외다.

왜? 여인이 남편을 맞으면 원칙상 임신을 하는 것이 당연한 일이니깐.

이 의심할 필요가 없는 일을 의심하다가 향그럽지 못한 결과가 나타나면, 이것은 자작지얼(자기가 저지른
일로 말미암아 생긴 재앙)로서 원망할 곳이 없을 것이외 다. 벌의 둥지를 건드리는 것은 어리석은 것이외다.
십중팔구는 향그럽지 못한 결과가 나타날 ‘검사’를, M은 회피한 것이외다. 절망을 스스로 사지 않으려―
그리고 번민 가운데서도 끝끝내 일루(한 가닥)의 희망을 붙여 두려, M은 온전히 ‘검사’라는 위험한 벌의
둥지을 건드리지 않기로 한 것이외다. 그리고 상식으로 판단할 수 있는 (제 아내 뱃속에 있는) 자식에게 대하
여 억지로 애정을 가져 보려 결심한 것이외다. 검사를 하여서 정충이 살아 있다면 다행한 일이지만, 사 멸하
였다면 이제 제 아내와의 새에 생길 비극과 분노와 절망은 둘째 두고라도, 일생을 슬하에 혈육이 없이 보내
고 노후에 의탁할 곳을 가질 가능성조차 없는 절망의 지위에 빠지지 않을 수가 없을 것이외다.

이것은 무서운 일이외다.

상식으로 판단할 수 있는 거부하고까지 이런 모험 행위를 할 필요가 없을 것이외 다.

이리하여 그는 검사는 단념했지만,

마음에 의혹만 은 온전히 끄지를 못한 모양이었습니다.

그 뒤 어떤 날

그는 이런 이야기, 저런 이야기하다가 이런 말을 했습니다.

“자식은 꼭 제 애비를 닮는다면 좋겠구먼…….”

거기 대하여 나는 닮은 예를 여러 가지로 들어서 말하여 주었습니다. 그는 한숨 을 쉬었습니다.
“여인이 애를 배면 걱정일 테야. 아버지나 친 할아비를 닮는다면 문제가 없겠지만 외편(외가 쪽)을 닮거
나, 그렇지 않으면 아무고 닮지 않으면 걱정이 아니겠나? 그저 아비를 닮아야 제일이야. 하하하…….”

나는 대답하였습니다.

“글쎄 말이지. 내 전문이 아니니깐 이름은 기억 못 하지만, 독일 소설에 이런 게 있지 않나? 「아버지」
라나 하는 희곡 말일세. 자식을 낳았는데 제 자식인지 아닌지 몰라서 번민하는 그런 이야기가 있지?

그것도 아버지만 닮으면 문제가 없겠지.”

“아! 아, 다 귀찮어.”

M의 아내가 아들을 낳았습니다.
그 아이가 반 년쯤 자랐습니다.

어떤 날 M은 그 아이를 몸소 안고, 병을 뵈려 나한테 왔습니다. 기관지가 조금 상하였습니다.
약을 받아 가지고도 그냥 좀 앉아 있던 M은, 묻지도 않은 이런 말을 하였습니다.

“이놈이 꼭 제 증조부님을 닮었다거든.”

“그래?”

나는 그의 말에 적지 않은 흥미를 느끼면서 이렇게 응했습니다. 내 눈으로 보자 면, 그 어린애와 M과는
관련도 없는 바인데, 그 애가 M의 할아버지를 닮았다는 것은 기이함으로써…… 어린애의 친편(친가 쪽)과 외
편의 근친(가까운 친척)에서 아무도 비슷한 사람을 찾아내지 못한 M의 친척은, 하릴없이 예전의 조상을 들추
어 낸 모양이었습니다. 그리고 그 어린애에게 커다란 의혹과 그보다 더 커다란 희망(의혹이 오해였던 것을
바라는)은 M으로 하여금 손쉽게 그 말을 믿게 한 모 양이었습니다.

적어도 신뢰하려고 마음먹게 한 모양이 었습니다.

내가 자기의 말에 흥미를 가지는 것을 본 M은, 잠시 주저하다가 그가 예비했던 둘째 말을 마침내 꺼내었습니다.

“게다가 날 닮은 데도 있어.”

“어디?”

“이 보게.”

M은 어린애를 왼편 팔로 가만히 옮겨서 붙안으면서 오른손으로는 제 양말을 벗었습니다.
“내 발가락 보게. 내 발가락은 남의 발가락과 달라서, 가운뎃발가락이 그 중 길 어. 쉽지 않은 발가락이

야. 한데―.”

M은 강보(포대기)를 들치고 어린애의 발을 가만히 꺼내어 놓았습니다.

“이놈의 발가락 보게. 꼭 내 발가락 아닌가. 닮았거든…….” M은 열심으로 찬성을 구하듯이 내 얼굴을
바라보았습니다. 얼마나 닮은 곳을 찾아보았기에 발가락 닮은 것을 찾아내었겠습니까?

나는 M의 마음과 노력에 눈물겨워졌습니다.

커다란 의혹 가운데서 그 의혹을 어떻게 하여서든 삭여 보려는 M의 노력은 인생의
가장 요절할(허리가 끊어질 듯 한) 비극이었습니다.

 

M이 보라고 내어놓은 어린애의 발가락은 안 보고,

오히려 얼굴만 한참 들여다보고 있다가, 나는 마침내 이렇게 말하였습니다.

“발가락뿐 아니라 얼굴도 닮은 데가 있네.”

그리고 나의 얼굴로 날아오는 (의혹과 희망이 섞인) 그의 눈을 피하면서 돌아 앉았습니다.



-끝-